痛苦之界（《生命国界》2005）

“在埃塞俄比亚， 他们指控我们，因为我们是犹太人。在这里（以色列），我们被指责，因为不是犹太人。”——《生命国界（Va, vis et deviens）》

自打有生命之时，界限就出现了。自打有人类，界限就越来越被重视了。语言、肤色、种族、宗教、国家，界限的冲突交织出过去几千年的历史。小小的个人不过是狂风暴雨中的树叶，只能接受飘零的命运。

《生命国界》说，爱能融化痛苦的界限。这部又译作《紧握生命的希望》的影片，其历史根源在2800年前。当时迫于战乱犹太人离开自己的家园在大地上辗转流浪，开始了饱受歧视、迫害和杀戮的悲惨岁月。埃塞俄比亚的法拉沙人就是犹太人的一支，而且他们是黑皮肤的犹太人。传说法拉沙人是示巴女王和所罗门王所生混血儿的后裔。因为肤色的关系，以色列一直拒绝承认法拉沙人。直到1980年代，法拉沙人才被承认，这时的他们正处在干旱、饥荒和战乱中。1984年，以色列情报机关“摩萨德”秘密实施“摩西行动”。埃塞俄比亚的8000余名法拉沙人长途跋涉抵达苏丹境内，再由以军偷偷空运到以色列。

故事就发生在“摩西行动”中，只是主角并不是犹太人。为了活命，母亲让儿子跟一个刚刚丧子(这个不幸早逝的孩子叫所罗门，Solomon)的犹太女人走。除了装作是所罗门，记住一整套家庭成员的名字应对审查外，他还要隐藏自己的基督徒身份。以色列人把所罗门（Solomon）叫做什洛莫（Schlomo），所以他到以色列之后改叫什洛莫。可惜到特拉维夫不久，第二个母亲就发病去世了。什洛莫被好心的以色列夫妇收养，开始了痛苦的适应过程。

以色列主流社会并不欢迎法拉沙人。白人家长向学校抗议，怕什洛莫把非洲的疾病传染给自己的孩子。激进犹太组织不把法拉沙人当作纯正的犹太人，要骗什洛莫去进行割礼。好在还有第三个母亲的保护，在她的帮助下，什洛莫长大成人并获得了白人女孩莎拉的爱情。

什洛莫隐姓埋名，亲生母亲惟一留给他的东西就是一个护生符。举头望月低头思亲，他只能请人给亲生母亲写信，但母亲不让他回埃塞俄比亚。最终什洛莫立志学医，在法国念完医学院，然后加入以色列军队并在战场上因为救人而中弹。康复后他作为无国界医生到了苏丹难民营，在难民营里他偶然发现了自己的母亲。

什洛莫一直以为是因为自己犯错才被母亲赶走的。在难民营里，他跑去买水，付了钱人家却不给水，哥哥跟人家讲理结果被打死了。他以为自己的这个错误才被赶走。其实，母亲是让他活下来，所以对他说“Go,live and become!”

怎样的力量才能让一个母亲眼睁睁地把儿子送给别人，从此天各一方？又是什么使得两外两个母亲收留一个素不相识的男孩？《生命国界》告诉我们，相对这种最人性的爱来说，种族、宗教和国境的界限是多么小。

在IMDB上，一位影迷说所有的独裁者和剥削者都应该看这部电影。难道片末难民营中母亲遇到儿子撕心裂肺的呼喊可以触动他们？不会。有一个痛苦的事实是，在这颗蓝色星球上，隔阂、歧视、迫害、杀戮总是那么多，也许大同世界永远是个梦，但只要能进步那么一点点也值得善良的人们欣慰。

其实，这部影片的导演Radu Mihaileanu就是一个为生存寄居异国他乡的人。身为犹太人的Radu在1980年离开自己的祖国罗马尼亚前往法国，以便躲开齐奥赛斯库的高压统治。自22岁背井离乡，Radu自是对异乡人的身份有深刻的把握，所以能拍出这部上乘的影片。